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1. 罗马人天真,什幺都信,所以说,罗马人的神比他们的人还多。
2. 他们认为生殖神是亚皮亚玻斯、爱神是伊西斯、与伊西斯相对的是巴库斯(希腊化的奥赛里斯)
3. 罗马城中差不多每条街上都建有女神庙;雄伟的男根到处耸立,抬眼可见
4. 每逢祭祀生殖神,男男女女难都裸体跑上大街,相互追逐嬉戏;男人们以皮鞭追打裸体的女人们,女人们则故意躲避而实际上渴望被鞭打臀部(因为据说挨过鞭打的女人会有旺盛的生育能力)这种裸体追逐的游戏闹到后来,就会发展为疯狂的群交。
5. 公共浴室、理发店、面包房、旅店及其很多公共场所,表现性爱的雕塑壁画标志随处可见,琳琅满目。
6. 罗马的圣娼,最初都集中在维纳斯神庙(历史上真实的维纳斯*爱与美魅力的化身*是一位非常优秀的妓女)
7. 在政府多次禁止宗教卖淫均告失败的情况下,罗马官方只好宣布卖淫是合法的,但实际女必须在神圣的场所从事活动,并缴纳高额所得税。在罗马有数不清的神明宗教偶像,所以“神圣场所”也多得数不清。结果政府的规定不但如同虚设,反而让妓业进入了天高任鸟飞的空前繁荣期(如果政府不颁布合法法令的话,妓女们都只能在神庙里面卖淫,但是公布合法之后,强调了神圣场所之后,相当于是撤销了“必须在神庙卖淫”的规定,转而变成“随便哪里都可以卖淫”的情况了);狎妓成为罗马人生活中不可或缺的内容。
8. 罗马第五任皇帝尼禄,不仅和自己的胞妹上床,还和自己的生母阿格莉嫔娜发生性交(虽然是阿格莉嫔娜主动勾引的儿子){阿格莉嫔娜向儿子展示了美丽的裸体,在尼禄担心这可能违法的犹豫中,阿格莉嫔娜对他说:“你是皇帝,你就是法律!”终于尼禄投入了他的怀中}
9. 罗马人眼中伊西斯的老公巴库斯是酒神,罗马人在酒神节肆意性交,一个月集会四次,都是秘密进行,因为官方不允许。
10. 罗马花节:纪念妓女的节日。提比略皇帝是奥古斯都大帝的继任者,他拿出身妓女的宠姬芙洛拉是个非常放荡的女人,经常在提比略的身上留下又抓又咬的伤痕,这已经足够罗马人喜欢他了,结果她还把自己的巨额遗产全部捐赠给了罗马市民。于是芙洛拉获得了罗马人献给她的第一座神庙,神庙里供奉着芙洛拉巨大的阴户模型,并且在每年的4.26-5.23这段时间内,为他举行典礼以滋纪念。庆典期间,妓女们活跃在街头,裸体上画着各种花纹,在庆典高潮时,妓女们把一具鲜花簇拥着的巨大阳具,拖箱芙洛拉神庙,让它去刺穿芙洛拉巨大的阴户。完成交媾仪式后,放荡的罗马男女们便冲向圆形剧场狂欢,而妓女们此时则向男人们提供不要钱的“维纳斯服务”。
11. 善良女神的庆典:男人们必须从家里出去,给女人们腾出地方来。在这样一个没有男人的狂欢活动中,女人们疯狂地吃喝笑闹,开怀畅饮着掺着纯葡萄酒的混合饮料,大嚼牡蛎;在酒精和疯狂鼓乐的刺激下,女人们到午夜时已经不知道喝下了多少美酒,这时他们开始拼命扭动腰肢,一边旋转身体,一边狂呼生殖神亚皮亚玻斯的名字,到了难以控制性欲之时,女人们就在屋子里狂叫:“让男人们进来吧!如果情人在睡觉,那就披上外套快来这儿,如果他不在,就让奴隶代替也行;如果奴隶也不在,那就上街随便找一个流浪汉吧!”尤维纳利斯说:“如果没有找到男人,她们甚至会找一头驴子借以发泄……因为这些处于疯狂状态的女人是什幺都干得出来的。”
12.名画 《甘尔迈斯》(应该可以在google上搜到)by卢本斯(1577-1640),法国学者丹钠评价这幅名画:“在鲜艳洁白的裸体上面,在肉欲旺盛的血色上面,在毫无顾忌的放荡中间,尽情炫耀生活的富足,尽情发泄粗野的快乐。”
13. 今天的福利图是“花神芙洛拉”、“维纳斯的服务”
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