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第十九章 天帝驾巡（第3页）

李长庚连忙作揖道谢：“多亏了陛下带微臣前来，微臣才有幸得见这圣境奇景。”

顿了顿，他便主动开口询问道：“不知那位圣人老爷可愿派遣弟子坐镇天庭？”

昊天上帝朝他望来，答非所问道：“爱卿可知玄都洞内有几种奇景？”

李长庚仔细回想了一下，“玄都洞内瀚海沧溟、峦胜昆岳、钟华神秀、月阳曜辉……一共九种奇景，每一种都是世间绝无仅有的奇景。”

“爱卿看得很仔细。”

昊天上帝赞许地看了他一眼，随后问道：“那爱卿可知太上师兄的道场为何叫八景宫，而非九景宫？”

“这……”

李长庚自不知这种圣人秘辛，不过他知道陛下绝对不会是随便问问的，其中必然有所关联。

这么一想，他便察觉出其中玄妙，低声道：“可是因为‘九’乃数之极，不合那位圣人老爷‘不敢为天下先’之道，故而才将道场起名为‘八’景宫？

陛下这么说，可是那位圣人老爷没有答应？”

昊天上帝满意地点点头，赞许道：“爱卿果然是智慧天成，一点就透。不错，太上师兄说他座下只有一个弟子，要留在身边侍奉，朕自是不能强人所难，只好起身告辞。”

李长庚点了点头，“如此倒也合乎陛下之前的推衍，人教是最不可能派弟子入天庭的，咱们此行的关键目标还是在于阐、截两教。”

昊天上帝目光炯炯地盯着李长庚，“爱卿觉得咱们接下来是先去昆仑还是先去蓬莱？”

李长庚对这个问题似是早有准备，目光微微闪烁了一下，镇定自若道：“微臣未入天庭之前曾听闻东方三位圣人原本同住昆仑，后来却因各自理念不同而分道扬镳，分处大罗、昆仑、蓬莱三地。

其中阐截两位教主圣人之间的分歧尤为巨大，几乎势成水火，不知可有此事？”

昊天上帝微微颔首，侃侃而谈道：“两位师兄都因立下一方大教教化众生而证道成圣。不过阐教主张顺天而行，阐述天道，将万物分三六九等，依才教化。

而截教教义为大道五十，天衍四九，万物都有一线生机，讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教，为万物截取一线生机。

阐截两教教义冲突，这是有目共睹之事。”

李长庚点了点头，正色道：“三位圣人中，以太清圣人为长，玉清圣人次之，上清圣人为幼。按道理陛下从大罗山离开便应先去昆仑，而后再往蓬莱，如此方为礼数周全。

若是先去蓬莱而后至昆仑的话，定会引得玉清圣人不快。