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而安史之乱也多亏了此时唐朝军兵制度的变化。
初唐时期,唐朝效仿隋制,实行府兵制,即按照地区在各个地区征集一整支的军队,轮流履行进京充当中央禁卫军和外征防护的指责。
而这种制度依托于土地本身,与之相对应的,就是依赖于均田制这种维护农民土地的制度,这些兵原来都是田地里的农民,随着土地兼并的加深,这些农民失去了自己的田地,也就变得漂泊无依起来。府兵制也就自然而然地推行不下去了。
土地兼并,这个和封建帝制形影相伴的恶魔,在销声匿迹一百年后,卷土重来。而它的到来,往往也意味着这个王朝即将走向衰亡,新的一轮王朝更替即将拉开序幕。
于是府兵制被废除,新的制度是募兵制。和它的字面意思一样,现在军兵都是花钱征集来的。
你想想,以前的军兵都是农民抽调来的,现在是什么人会来响应征兵呢?除了原本家里就是富庶或是有军功的人家,剩下的就都是些市井屠户与流浪之人,整体的管理难度也随之提高。
同时,这也不利于中央的军权集中,募兵接受地方节度使的直接管辖。
军权旁落,这是一个危险的信号,于是现在□□也有了。地方节度使们手握地方军政大权,只需要一个念头,就能把火烧起来了。
唐玄宗亲信的那些佞臣小人成为了手执火把的人。这里我们要介绍安史之乱的两个重要人物。
第一个,杨国忠,他是时任右相,靠着溜须拍马和揣度圣意的本事,深得唐玄宗的宠信。他是一个没什么真才实干的人,贪污受贿样样拿手。
第二个,就是反叛军的首领安禄山。他受到盛宠,平步青云,是三个镇的节度使,被封为东平郡王。身居高位的他和杨国忠两个人在朝廷上很不对付。
安禄山是将领出身,对杨国忠不太看得起,在这样的环境压力下,杨国忠担心安禄山手握军权,压自己一头,就开始在唐玄宗耳边吹风,说安禄山一看就是未来要谋反的样子。
唐玄宗对此一笑而过,他根本不相信安禄山真的会背叛自己,反而斥责杨国忠这番言行。
杨国忠和安禄山的矛盾愈演愈烈,杨国忠终于决心要撺掇安禄山谋反,这样他就是唐玄宗身边最亲近且具有唯一性的忠臣了。
为了这个一人之下万人之上的位子,他设计挑拨安禄山对唐玄宗的信任。同时安禄山的心态也发生了变化,环境的变化让他看到了取而代之的可能,野心开始蔓延生长。
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