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除了这个要求之外,赵志皋还要求严格官员铨选中的各种规则,大明原本也是有相应的制度的,其一、内外官员以姻亲回避。“洪武元年,令凡父、兄、伯、叔任两京堂上官,其弟、男、子、侄有任科道官者,对品改调,近不拘对品,又令内外管属衙门官吏有系父子、兄弟、叔侄者,皆从卑回避”。
回避制度主要是针对两种情况,籍贯回避和科道回避,籍贯回避的问题是很简单的,就是为官必须回避本身,但是赵志皋认为,现在有冒籍的情况出现,并且冒籍在大明已经是一个很重要的情况了,所以赵志皋认为不仅仅要回避官员们的户籍,甚至对于本贯等也要予以回避,这样才能够保证乡党把持政权的情况出现。
而科道回避也是在大明实施很久的制度了,本朝对于在朝为官的亲属关系极为避讳,禁止在职为官的有亲属任职科道,六科给事中作为监察体系必须保持公正、公平。同为在朝为官的父子、兄弟、叔侄等,以辈分低者回避。亲族回避使得本朝很少出现同族在朝为官者,也就保证官员难以通过血缘结成亲密团体。
其二,外官以繁简互调。这体现出人尽其力的原则,对于能力高但任职地偏远和能力低但任职地复杂繁剧的官员酌情给予更换,不能很好治理地方的官员,暂时离职等待它用。
赵志皋认为这些本来都是朝廷的旧制,但是现在铨政上收,吏部不得行其事,内阁要重新执行这些回避制度,同时将各种回避重新予以制度,由吏部组织实施,同时就是常态化的对于官员的政绩予以考成和改调,这些权力必须要交给吏部。
赵志皋的意思其实是很明确的,吏部可以在京察大计之中对内阁和都察院作出让步,但是同样的,吏部尚书要加强自己对于吏部内部的权力,而且吏部在官员选任上的权力不能被干涉,这点也得到了王锡爵等人的支持,王锡爵的政治主张就是各司其职,
科道作为监察机关,就应该行使监察职能,不能过分染指行政权力,吏部负责铨选,就要有权力对于官员的升迁选任作出决定,这点是内阁所支持的。
说白了,王锡爵所想要建立的行政体系,就是在内阁领导下的部院行政,皇帝将部分行政权力让渡给内阁,这样才能够保证内阁能够有足够的权力统帅部院,行政治国,而军事权力则牢牢掌握在皇帝手中,内阁只有建议权而不能直接干涉官军。
而在此之后内阁也奏请朱载坖,希望朱载坖能够圣驾亲临廷议,但是被朱载坖所拒绝了,朱载坖以圣躬不豫为由,令太子权同处分,主持廷议。
而王锡爵在之前已经和吏部、都察院等商量好了结果的,所以当天的廷议并没有出现内阁和吏部、科道激烈对抗的局面,这是很多官员所没有想到,而对于王锡爵所拟定了京察大计新则,很多官员都是惊叹于王锡爵的狠辣,张居正搞出了考成法,已经让很多官员苦不堪言了。
但是王锡爵对于京察大计的改革就更是要命,王锡爵将京察大计的主导权交到了科道手中,对于在京察大计中被发现有贪墨行为,可能涉及触犯刑律的,是要直接送都察院法办的,这下使得京察大计的杀伤力直线上升,对于大明的这些官员们来说,之前的京察当然也很可怕。
这本书一部根据为框架的玄学小说。根据历史去写玄学的小说目前很少,这次算是一个尝试吧。融合了一些我们古代的科技,算学、中医药、、以及“道术”的东西。相互融合一下,看看效果怎么样。行文说起来到是一个惭愧,半文半白,读来也是诘屈聱牙。对现在网络的读者来说不是很友好。以后多多改进吧。......
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